Schede

La primitiva chiesa risale all’incirca al mille, sita fuori delle mura del borgo che, negli anni successivi, si ingrandì e S. Martino si trovò dentro le mura con la facciata probabilmente volta verso il castello, come risulta da un documento del 1579.

L’oratorio costruito tra XI e il XII secolo, è un esempio significativo di architettura romanica minore in area alpina, realizzato in pietra locale con tecnica a corsi irregolari. Antica parrocchiale, rimaneggiata alla metà del Settecento. L’edificio presenta una pianta a navata unica conclusa da un’abside semicircolare, ornata all’esterno da archetti pensili e lesene.

Chiesa a tre navate, sorta nella prima metà del Seicento sulla pianta di una cappella gentilizia eretta nel 1250 dal feudatario Guido II De Rodis.

Chiesa sorta in più fasi dal V al XII secolo. Conserva stupendi affreschi dal XIII al XVI secolo.

Edificata in più fasi, riconoscibili anche in facciata, dal X al XVI secolo; conserva molti affreschi di varie epoche.

Castello millenario che da fortezza divenne sede di “Reali Villeggiature” durante il regno Savoia. L’area del parco è un’oasi di grande interesse naturalistico dove è possibile avvistare le cicogne che nidificano sugli alti comignoli del castello.  

Fa parte dei beni della Fondazione Ordine Mauriziano o “I Beni Mauriziani“..

La cappella dei Santi Vittore Vittore e Corona è menzionata per la prima volta nel 1047, quando Enrico III ne fece donazione ai canonici di San Solutore di Torino.

L’edificio si caratterizza per un affresco policromo del XVIII secolo, con rappresentazione della Madonna di Oropa verso cui si volge la figura di sant’Antonio abate con la caratteristica croce tau sul petto e con davanti un fuoco ardente.

Nel 1984 fu inaugurato nel Castello di Rivoli il primo Museo d’Arte Contemporanea d’Italia. Oltre alla prestigiosa collezione d’arte contemporanea sempre in crescita vengono allestite grandi mostre temporanee. Un incontro straordinario tra passato e presente, che rende il Museo unico al mondo.

Il Castello di Rivoli, già dimora di delizia dei Savoia, da un trentennio è il Museo d’Arte Contemporanea più importante d’Italia.

La chiesa era la cappella dell’antico “Castrum Rochae ad villam Curiae”, il castello cui era collegata da due grandi archi murati. La costruzione può risalire al 1250 mentre un ampliamento, con la ricca decorazione ad affresco, è del 1450 circa.

L’Oratorio dedicato alla Beata Vergine, costruito negli anni 1650-54 è posto fuori paese e orientato a levante.

La chiesa di San Gaudenzio è la parrocchiale di Romentino, in provincia e diocesi di Novara.

Nel 1481, a opera dei Carmelitani Scalzi, fu edificata nel borgo la nuova chiesa intitolata alla Beata Vergine del Carmine e fu consacrata nel 1507.

Interessante chiesa ultimata nel 1614, divenne sede parrocchiale. La facciata del 1703 fu ampliata nel 1832 e il campanile porta la data del 1684.

Inaugurato nel 1880, su alti gradoni in sienite fu costruito un modello di bastione della Cittadella di Torino, a forma triangolare con all’interno l’altorilievo in marmo bianco di Carrara raffigurante il gesto dell’eroe, opera di Luigi Vimercati (1828 – 1893).

Immerso nel cuore del Biellese, il Santuario della Santissima Annunziata accoglie i pellegrini con la sua storia secolare e la sua atmosfera di profonda spiritualità. Un luogo dove fede, arte e storia si intrecciano, offrendo un’esperienza unica ai visitatori.

Costruita nel XIV secolo, originariamente dedicata a Sant’Antonio di Padova, nel 1641 fu intitolata a S. Francesco d’Assisi e diventò sede della Confraternita di S. Francesco.

La chiesa fu eretta tra il 1584 e il 1590. Successivamente sostituì come parrocchiale la chiesa di Santa Maria Maggiore (presso il cimitero, oggi ridotta a rudere); quindi la Chiesa di San Giacomo ebbe e mantiene la titolarità della Parrocchia della Natività di Maria Vergine.

La Cappella dell’Annunciazione nella frazione di Oulme in Alta Valle di Susa ha rivelato pochi anni fa degli splendidi affreschi di inizio ‘500.  La Cappella ha anche un affresco esterno abbastanza sbiadito che raffigura san Rocco.

La parrocchiale di San Giovanni Battista è una delle più antiche della Valle di Susa.

L’antica Chiesa di San Siro era una delle tre pievi “fuori le mura”. Ricostruita entro la cerchia muraria, forse verso il 1000, e probabilmente in seguito ampliata e rimaneggiata. Citata nel 1165 e nel 1223 e più volte nel XV secolo.  Sembra che, in seguito al “beneficio” della Cappella Maggiore, ottenuto col titolo di “Santa Maria” dal nobile salese Teobaldo Maggi nel 1456,  la Chiesa assunse l’attuale doppia dedicazione; a tale epoca risalgono pure gli affreschi della volta, realizzati per committenza del Maggi.

L’edificio del XII secolo fu rifatto nel XIV e la sua struttura romanico-gotica è ben visibile ancora oggi anche se aggiunte barocche ne hanno snaturato alcune caratteristiche.

Cappella campestre risalente al XIII secolo che conserva pregevoli affreschi del Quattrocento.

La Chiesa di San Giovanni, costruita come piccola cappella nel 1281, più volte rimaneggiata ed ampliata, è stata la sede cittadina dei Domenicani dal 1325.

L’attuale Duomo di Saluzzo è il risultato di un lungo processo non solo dal punto di vista architettonico e religioso ma anche sociale, che ha visto nel corso del tempo, dalla seconda metà del XII secolo fino quasi ad oggi, lo sviluppo dell’edificio come espressione della fede di un popolo: nei documenti di archivio sono ricordati, infatti, i lasciti sia in somme di denaro sia in materiali da costruzione per la fabbrica della chiesa.

Edificio del XV secolo, adibito dal 1891 a Museo composto di 15 sale suddivise su due piani con soffitti lignei dipinti; alcune sale hanno le pareti decorate con affreschi, in parte del Cinquecento. Tutte le sale sono arredate con oggetti, mobili, arredi, dipinti prevalentemente del XV-XVI secolo.

La chiesa ha un impianto romanico-gotico, ancora evidente malgrado il rimaneggiamento ottocentesco della facciata. Sono originali il rosone e il bel portale in pietra scolpita, decorato da colonnine con capitelli che recano teste di uomini e di animali. Sulla sinistra, sotto il campanile, in una bassa costruzione, vi è un portale del 1462.

Fruttuaria è un’abbazia fondata poco dopo l’anno mille, nel territorio di San Benigno Canavese, da Guglielmo da Volpiano , figura di primo piano della Riforma cluniacense .

Antica chiesa, rifatta nel XV-XVI secolo, che conserva pregevoli opere d’arte.

Come le altre due chiese cantonali (San Felice e Madonna Immacolata), fu edificata ad iniziativa delle Confraternite tra il ‘500 ed il ‘600. Essa fu la prima a nascere a cura della Confraternita della Misericordia, dedicata anche a San Giovanni Decollato, San Rocco e San Celestino.

Esisteva qui un villaggio fortificato che fu abbandonato tra il XIV ed il XV secolo. Furono però conservati la cappella e il cimitero. Nella seconda metà del XV secolo è attestata l’esistenza di una cappella, che racchiudeva un’immagine di Maria affrescata su un pilone, per lungo tempo officiata da un eremita. La cappella venne abbandonata nel primo Settecento e riaperta e ingrandita nel 1729.

La cappella di San Lorenzo a San Giorio di Susa, detta cappella del Conte, offre un vasto ciclo pittorico.

Nel cuore di San Mauro Torinese, a pochi chilometri da Torino e affacciata sul fiume Po, si erge un’antica chiesa che ha attraversato i secoli: è ciò che resta della poderosa Abbazia di Pulcherada, il nucleo originario attorno a cui sorse l’intero borgo.

Un raro esempio di abbazia benedettina fortificata.

Edificata nel XV secolo  sui resti una precedente chiesa di dimensioni inferiori di cui probabilmente rimane solo il campanile.

L’Oratorio, detto “al Torrione”, perché sito accanto all’omonimo castello dei Vialardi, pur appartenendo alla famiglia, non fu mai cappella gentilizia. Piccolo edificio in stile fra il romanico e il gotico eretto probabilmente alla fine del XIII secolo o all’inizio del XIV.

Intorno al IV-V secolo, grazie al Capitolo di Domodossola, fu edificata un’unica pieve per tutte le piccole comunità della Valle Vigezzo. L’edificio, al tempo poco più di una cappella, fu costruito in un luogo disabitato al centro della valle in una zona che però era anche insicura per le frequenti alluvioni. Di conseguenza, dal Mille in poi, le singole comunità via via diventarono parrocchie indipendenti edificando una chiesa propria.