Schede

La regione subalpina è il teatro della prima irradiazione certosina in Italia: Pesio, nel comune di Chiusa Pesio nel 1172, Casotto, nel comune di Garessio nel 1173 e poi, nel 1189 Santa Maria alla Losa presso Gravere in Valle di Susa.

Rimangono ben conservati tratti di murature in ciottoli disposti a spina di pesce a chiusura dei lati nord e sud dell’area dell’antico ricetto

In origine vie erano due palazzi nobiliari. Il Castello è identificabile nel castello “superiore” dell’atto del 1358; l’altro, costruito nel XII secolo dai nobili Gremiasco con funzione di palazzo gentilizio, fu in seguito adibito a canonica.

A Gremiasco esisteva un’antica pieve romanica citata nel 1211, della quale sono rimaste l’abside, poi inglobata sul lato destro della chiesa barocca, e la base del campanile. L’abside, attigua alla base del campanile, era parte di un edificio abbastanza grande e mostra accuratezza di costruzione nella parte esterna, decorata da archetti sulla sommità.

Edificio di origine medievale appartenuto alla famiglia di Camillo Benso di cui sono conservati alcuni cimeli. Oggi adibito a Enoteca regionale.

Le informazioni sulla storia della chiesa sono scarse; si pensa ad una origine gotica per la presenza di volte a crociera, anche se l’impianto dell’edificio e il portale fanno pensare a un’epoca precedente. Un interessante studio fu svolto dalla professoressa Noemi Gabrielli sugli affreschi e sull’edificio, di cui risulta una sopraelevazione dei setti murari e della pavimentazione eseguita nel 1638.

La chiesa cimiteriale fu edificata probabilmente nel XII-XIII secolo, in stile romanico-longobardo, anche se le prime notizie risalgono al XVI secolo. Era la primitiva chiesa che sorgeva fuori dell’abitato, posta nella giurisdizione della pieve di San Vittore di Borghetto di Borbèra.

La torre che oggi si erge solitaria su di un rilievo è quanto resta del castello medievale di Grondona, che il 12 aprile 1934 franò, con parte del monte Asserello sull’abitato del paese, causando vittime, feriti e la distruzione di molte abitazioni. Questo frammento di architettura militare è una torre cilindrica con un bel portale in pietra e ancora visibili tracce di un bordo ad aggetto sulla sua parte sommatale, coronamento che un tempo probabilmente sorreggeva il tavolato ligneo del cammino di ronda.

San Ferreolo è un santo pressoché sconosciuto in Italia e la chiesa di Grosso è l’unica a lui dedicata.

La Torre Viscontea di Invorio  rappresenta il simbolo della cittadina ed è certamente un punto di riferimento degli invoriesi. Si erge salda e possente su di un piccolo poggio proprio al centro del paese, circondata da secolari conifere e tigli ed a poca distanza dell’antica fortificazione.

La prima menzione della chiesa risale al 1386; dipendeva dall’antica pieve di Calicetto e faceva parte della diocesi di Torino.

Affreschi di recente recuperati ed interpretati come di possibile scuola jaqueriana.

La torre di Santo Stefano è il campanile romanico, unica parte sopravvissuta, del distrutto complesso abbaziale di Santo Stefano fondato dai monaci benedettini provenienti da Fruttuaria nel 1041 per volere del vescovo Enrico II.

La presenta longobarda in Piemonte.

Il palazzo si trova in piazza Duomo, nei pressi della Cattedrale.

L’edificio cristiano sostituì il tempio romano presumibilmente verso la fine del IV secolo.

Conserva reperti del territorio dal Neolitico al Rinascimento; collezioni di arte orientale e dipinti contemporanei.

Il Museo Virtuale della diffusione del culto a sant’Antonio abate si prefigge di dare un’ampia panoramica dell’intitolazione di luoghi sacri e di immagini raffigurante il Santo con i suoi attributi.

I Castelli dei Marchesi Tapparelli D’Azeglio  di Lagnasco si presentano come un complesso castellato che ingloba tre diversi edifici nati sul finire dell’XI secolo e sviluppatisi fino al XVIII.

L’oratorio campestre, dedicato a Santa Maria dei Campi è situato fuori dal paese lungo la strada che conduce a Vicolungo.

Il Ponte del Diavolo di Lanzo Torinese è uno dei luoghi più affascinanti e misteriosi del Piemonte. Questo ponte, che attraversa il fiume Stura di Lanzo, è una delle strutture più emblematiche della Val di Lanzo e, con la sua storia intrisa di leggende, ha conquistato l’immaginario popolare e la curiosità di molti. Non è solo un capolavoro dell’ingegneria medievale, ma anche un ponte che unisce il patrimonio storico e culturale con il mistero e le tradizioni popolari.

La cappella di San Giulio, nella borgata di Forno, risale al sec. XIV ed alla generosità della famiglia Goffi.

Meno famoso del celeberrimo Ponte del Diavolo o Ponte del Ròch di Lanzo Torinese, edificato nel 1378, il piccolo ponte di Forno è una pregevole testimonianza architettonica realizzata nel Medioevo e dovuta alla munificenza di una famiglia di impresari minerari locali, i fratelli Goffi.

Si erge su una rocca tufacea che sovrasta il torrente Piota e conserva intatto all’interno della cinta muraria l’antico “ricetto”. Il Castello risale alla fine del XV secolo e fu fatto costruire da Luca Spinola su una precedente struttura, forse del secolo XI, della quale rimangono due torri rotonde delle quali una fu trasformata nell’abside della chiesa parrocchiale.

Risale al XV secolo, ed è situata all’interno della piazzetta del Castello dove una delle antiche torri fu adattata ad abside della chiesa.

La chiesa, oggi cimiteriale, di S. Giovanni Battista al Piano è probabilmente ciò che rimane di un nucleo più antico di Lerma, denominato Rondinaria, distrutto nel 1166 da Guglielmo del Monferrato. Conserva affreschi medievali.

Forse risale alla prima decade del secolo XI poiché è menzionata in un documento del 1013. Anticamente denominata cappella di San Lazzaro, oggi nota come San Nazario. Conserva affreschi del XV-XVI secolo.

La chiesa romanica detta “Madonna del Lucchinetto”, il cui nome deriva probabilmente da “lucus”, bosco di castagni, si presume risalga al X secolo; era l’originaria chiesa parrocchiale del paese prima che le funzioni si spostassero nella borgata Villa. Oggi si trova al centro del cimitero costruito nel 1822 in frazione Prata.

La Chiesa parrocchiale risale al 1400 e fu costruita nella borgata Villa ove esisteva già un oratorio e divenne la nuova parrocchiale al posto della chiesa romanica della Madonna del Lucchinetto.

Bella chiesetta romanica edificata dai Templari.

L’antica Pieve di Mediliano fu fondata tra il VII e il IX secolo. Del periodo carolingio rimangono le due absidi, i resti delle fondamenta dei muri perimetrali e del fonte battesimale, parte del pavimento in cocciopesto, le tracce di un altare con base a colonna.

Costruita in stile romanico-gotico intorno alla metà del XV secolo, la chiesa fu edificata sulla preesistente Parrocchiale di San Pietro, divenuta la Cripta di San Valerio, tuttora visitabile.

I due comuni sono uniti dal 2019. Al centro del borgo storico di Lu, nell’area sopraelevata, sorge la Torre Civica, eretta nel XV secolo.

Collocata su un poggio in borgata Villar, risale probabilmente a prima del XV secolo.

Posta in un’area isolata a valle della borgata Serremorello, la chiesa, posta a 1316 m s.l.m., si presenta con il cimitero in aderenza e la facciata principale particolare perché dà accesso lateralmente alla navata principale, coperta dal prolungamento della falda sud del tetto sorretto ad ovest da un pilastro tondo ed a est dalla cappella laterale.

Fondata probabilmente dai monaci di Oulx tra il 1120 e il 1148, conserva all’interno importanti affreschi coevi tardo-romanici, tra i pochi e meglio conservati del Cuneese, oltre ad affreschi del 1460.

Un luogo dove l’arte, la religiosità e la storia si intrecciano, la Cappella di San Pietro è un tesoro nascosto che merita di essere scoperto da chi attraversa la Valle Maira.

La chiesa è un gioiello storico e spirituale, legato alle origini della comunità Walser che popolò la valle del Monte Rosa a partire dal XIII secolo. Il primo documento in cui viene citata risale al 1317.

Uno dei più interessanti esempi di architettura romanica tra il Biellese ed il Canavese; immersa nella tranquillità di boschi e prati, risale alla prima metà del XI secolo e si ipotizza una fondazione benedettina. Nel 1968/70 fu riportata al primitivo assetto romanico.

Ha la particolarità di essere costruito in collina, di forma particolare e ancora leggibile.