Schede

Nella zona ai piedi del castello si trova la chiesetta ottocentesca dedicata a San Giovanni Battista, patrono di Ozzano.

L’insediamento monastico si innestò su una precedente comunità cristiana che già disponeva di una propria chiesa e di un cimitero.

Edificio del X-XI secolo. L’interesse artistico è legato al bel campanile romanico e al vasto ciclo di affreschi che ricopre quasi interamente le pareti interne

Pochi resti rimangono dell’antico complesso plebano.

La Parrocchia di Pasturana risale al XV-XVI secolo e sorse ad opera degli allora feudatari di Pasturana, i Trotti di Milano.

Una antica chiesa dalla semplice architettura che rivela al suo interno importanti affreschi di grande energia spirituale.  

La cappella della Madonna delle Grazie o di san Sebastiano contiene affreschi del XIV e XV sec.

La Pieve di San Pietro si trova a Pianezza (To) ed è il più antico edificio religioso del comune.

La Chiesa di San Maurizio ha origini medievali e viene citata per la prima volta in documenti del 1078 e 1222, ma le prime vestigia potrebbero ricondursi ad un insediamento longobardo qui stanziato verso il 650, 700 d.C. In origine doveva essere più piccola di quella attuale, e con un portico antistante. Nel XIV fu costruito il campanile gotico (1322-1333) a tre piani con finestre bifore, semplici, doppie e trifore. Esso fu dotato di orologio fin dal 1388.

La chiesa della Santissima Annunziata fa parte di un complesso più ampio che contiene anche un convento dei Carmelitani risalente al XV secolo ed è frutto  di una riplasmazione barocca della seconda meta del XVII secolo su progetto di F. Peghino.

La Cappella risale alla prima metà del secolo XV sul basamento di un’antica torre di guardia e si trova lungo una via che anticamente era luogo di passaggio dei pellegrini.

L’edificio risale al X secolo: la chiesa era una semplicissima cappella rettangolare costruita in gran parte con materiale recuperato.

Luogo di culto unico nel suo genere nella diocesi di Ivrea per dimensioni e caratteristiche architettoniche.

La chiesa, di origine antichissima, fu costruita sul luogo del “castrum”, cioè di una fortificazione romana.

Il primo documento che cita una pieve in Pontecurone è del 1175, ma l’esistenza dell’abitato è attestata dal 958. Edificata probabilmente nel X secolo, la pieve, essendo vicino alla Via Postumia, divenne una delle tappe dei pellegrinaggi verso Roma, la Terra Santa e Compostela. L’ospedale gerosolimitano di S. Pietro, a partire dal 1210, fungeva da luogo di ricovero per gli infermi e da albergo per i viandanti.

È la chiesa più antica del comune, fondata tra 1050-1150. Si è conservato il bel campanile romanico del XII secolo.

Santuario della Beata Vergine della Spina, chiesa custodita da diversi ordini religiosi che abitarono nell’attiguo monastero.

L’attuale chiesa cimiteriale, dalla storia, millenaria, non è, al momento, storicamente comprovabile che fosse una pieve, però sussistono numerosi documenti che rendono l’ipotesi verosimile. In questo caso essa potrebbe identificarsi con la pieve di Caramagna, che viene citata molte volte dalle fonti medievali.

La sua edificazione coincise con lo spostamento del fulcro religioso dal fondovalle al borgo fortificato nel XVI secolo.

L’oratorio costruito tra XI e il XII secolo, è un esempio significativo di architettura romanica minore in area alpina, realizzato in pietra locale con tecnica a corsi irregolari. Antica parrocchiale, rimaneggiata alla metà del Settecento. L’edificio presenta una pianta a navata unica conclusa da un’abside semicircolare, ornata all’esterno da archetti pensili e lesene.

Chiesa sorta in più fasi dal V al XII secolo. Conserva stupendi affreschi dal XIII al XVI secolo.

Edificata in più fasi, riconoscibili anche in facciata, dal X al XVI secolo; conserva molti affreschi di varie epoche.

La cappella si trova fuori dal centro storico della città, nei pressi di un crocevia.

La cappella dei Santi Vittore Vittore e Corona è menzionata per la prima volta nel 1047, quando Enrico III ne fece donazione ai canonici di San Solutore di Torino.

L’edificio si caratterizza per un affresco policromo del XVIII secolo, con rappresentazione della Madonna di Oropa verso cui si volge la figura di sant’Antonio abate con la caratteristica croce tau sul petto e con davanti un fuoco ardente.

Interessante chiesa ultimata nel 1614, divenne sede parrocchiale. La facciata del 1703 fu ampliata nel 1832 e il campanile porta la data del 1684.

L’erezione a Parrocchia risale solo al 1844; dipendeva prima da quella di Banchette il cui parroco veniva fino a Salerano per celebrare le funzioni religiose in una piccolissima chiesa, situata sulla Piazza.

Sul territorio si erge un rilievo collinare dioritico detto colle di Sant’Urbano al quale si accede per mezzo di una strada sterrata e sulla sua sommità sorge l’omonimo complesso costituita dalla cappella della Madonna della Neve, dalla Torre Medievale di Sant’Urbano e dal Romitorio.

L’edificio del XII secolo fu rifatto nel XIV e la sua struttura romanico-gotica è ben visibile ancora oggi anche se aggiunte barocche ne hanno snaturato alcune caratteristiche.

La Sinagoga, di impianto settecentesco, testimonia la presenza della comunità ebraica all’interno della città di Saluzzo: nascosta nel quartiere che costituiva il Ghetto, all’ultimo piano di un edificio in cui gli ebrei furono costretti a vivere fino al 1848, anno di Emancipazione con la concessione della libertà di culto da parte del Re Carlo Alberto.

Fruttuaria è un’abbazia fondata poco dopo l’anno mille, nel territorio di San Benigno Canavese, da Guglielmo da Volpiano , figura di primo piano della Riforma cluniacense .

La chiesa è citata per la prima volta nel 1676 in una convenzione stipulata tra la comunità di San Giorgio e i fratelli Boglio per la costruzione dell’edificio di culto. Edificata nel XVIII secolo su progetto di Pietro Claudio Boggio in stile tardo barocco. Nacque probabilmente per l’assolvimento di qualche voto da parte della popolazione. Nel 1952 è stato rifatto il tetto della chiesa e nel 1994 si è realizzato il consolidamento della volta ellittica.

La chiesa del cantone o rione Piatonia ha il suo tempio nella chiesa dell’Immacolata, costruzione del primo barocco edificata attorno al 1610 dalla Confraternita omonima, (analogamente alle altre due chiese cantonali di Santa Marta e di San Felice).

La chiesa del Cantone (rione) Ritania, legata alla Confraternita della Trinità, come scritto sul frontone, fu inizialmente dedicata a San Lorenzo e poi anche all’Esaltazione della Croce e a San Felice.

Nel 1174, Guido conte di Biandrate e i suoi figli donarono alla “mansione” templare i beni da loro posseduti in San Giorgio del Canavese nel luogo detto Ruspaglia. Dopo qualche anno i Templari edificarono la chiesa di “Santa Maria di Ruspaglia” e la titolazione compare in un atto stipulato a Vercelli nel 1222.

Antica chiesa, rifatta nel XV-XVI secolo, che conserva pregevoli opere d’arte.

Come le altre due chiese cantonali (San Felice e Madonna Immacolata), fu edificata ad iniziativa delle Confraternite tra il ‘500 ed il ‘600. Essa fu la prima a nascere a cura della Confraternita della Misericordia, dedicata anche a San Giovanni Decollato, San Rocco e San Celestino.

La cappella di San Lorenzo a San Giorio di Susa, detta cappella del Conte, offre un vasto ciclo pittorico.

Edificata nel Settecento, conserva affreschi, dipinti e arredi dell’epoca.

Monumento importante per la città di San Maurizio Canavese.