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La chiesa di Santa Maria Assunta, nota anche con il titolo chiesa di San Martino, è la parrocchiale di Casalbeltrame.

Centro storico tranquillo e ristrutturato, è piacevole perdersi nelle sue vie per scoprire scorci mozzafiato sul borgo e sul panorama circostante.

La sinagoga di Casale Monferrato, oltre che un luogo di culto è un gioiello architettonico tutto da scoprire.

La parrocchiale dedicata a Sant’Ambrogio ha origini molto antiche; essa si presenta ora in forme barocche anche se le sue origini sono molto precedenti al 1600.

La chiesa parrocchiale, ora dedicata a San Pietro Apostolo, anticamente, nel Cinquecento, era denominata Santa Maria di Castello.

La Chiesa di San Pietro, situata presso il cimitero, è l’antica Pieve di Casalvolone.

Il santuario, oltre ad essere un luogo di culto, è anche facile meta di escursioni; vi si accede per una strada acciottolata che sale dal campo sportivo.

Adiacente alla nuova chiesa parrocchiale di Sant’Andrea, edificata in forme neo romaniche a metà Novecento, è quell’antica che è l’unico edificio sopravvissuto con parti romaniche tra le donazioni che il vescovo Dudone nel 1023 – 1033 fece al monastero di San Pietro d’Acqui.

La chiesa, così denominata perché collocata presso un’antica fonte, è sita presso un complesso di antichi cascinali si presenta con una facciata in stile barocco in mattoni a vista, scandita da lesene, al centro il portale e ai lati sono presenti due piccole finestre quadrate. L’interno ad una navata e due cappelle laterali che formano un transetto. Nella cappella di sinistra si vede una pregevole tela seicentesca.

La chiesa fu costruita a partire dal 1578, quando la comunità di Cassine donò ai padri Serviti una piccola cappella dedicata alla Madonna delle Grazie. A dirigere la costruzione fu un confratello di Cassine, padre Giacomo.

L’edificazione dell’attuale chiesa avvenne sulle fondamenta di una precedente struttura, divenuta ormai instabile. Fu l’architetto Giuseppe Caselli a firmare il progetto il 2 giugno 1777 e i lavori continuarono fino al 1789. Il 26 febbraio 1847 la chiesa parrocchiale di San Lorenzo accolse il S.S. Sacramento, trasferito dalla chiesa di S. Giacomo, dopo l’unione delle due parrocchie, e prese quindi anche il titolo di San Giacomo.

L’antica originaria chiesa è attestata già nel XVI secolo nelle relazioni di alcune visite pastorali ed ereditò i privilegi dell’antica pieve di Santa Maria. La prima pietra della nuova parrocchiale venne posta nel 1776; l’edificio, in stile barocco, fu disegnato da Giuseppe Caselli e portato a compimento nel 1790, sebbene vi si officiasse già dal 1786.

La chiesa è uno dei pochi significativi esempi in Piemonte di architettura gotica lombarda, con derivazioni cistercensi. Il complesso conventuale risale al XII-XIV secolo e fu edificato nel sito del castrum. Dal 1291 si hanno indizi del trasferimento nel convento dei frati Francescani Minori conventuali. La chiesa ha subito varie modifiche nel corso dei secoli: al 1430 risale un campanile, l’altro al 1614; al 1548 il portale classicheggiante.

L’edificio originale romanico risale al XII, ubicata nei pressi di una porta urbica detta “Porta Montis” e successivamente inglobata nell’ampliamento urbano del XIV-XV secolo. Documentata nel 1367; nel 1428 la chiesa assunse la dignità parrocchiale che mantenne sino al 1847.

Trattasi della chiesa parrocchiale di Casteldelfino ed è il principale monumento del paese.

Il castello dominava l’antico abitato di Casteldelfino, prima che venisse distrutto da una frana.

Edificio romanico molto semplice ma ben conservato. Conserva affreschi dei secoli XV-XVI.

Il monumento è ciò che resta del grandioso progetto di Alessandro Antonelli  per la realizzazione della Chiesa Parrocchiale dei Santi Pietro e Paolo, una chiesa che sarebbe dovuta essere grande quasi quanto la Basilica di San Pietro di Roma.

La chiesa, di origine monastica, viene fatta risalire al secolo XI, sia per la presenza di cripta, sia per le tre absidi romaniche, simili a quelle di Santa Giustina a Sezzadio. Era denominata “extra muros” per la sua lontananza dall’antico centro abitato.

La chiesa è forse la più antica di Castellazzo, fondata prima del Mille anche se citata solo nel 1106. L’edificio fu ricostruito nel XIV secolo e poi ampliato nei primi decenni del Cinquecento; i lavori terminarono nel 1534 con lo spostamento in avanti della facciata a inglobare l’antica torre campanaria, mentre la facciata fu completata nel 1561.

La Chiesa era già presente probabilmente in epoca longobarda e comunque fra il VIII ed il IX secolo, quando si formò il nucleo monastico che divenne un priorato benedettino fra il IX e il X secolo. Nel 968-978 i monaci di Castelletto aderirono al movimento cluniacense e il priorato fu fondato negli anni tra il 1087 e il 1092 come “monastero privato” della famiglia dei conti di Pombia, a seguito della donazione di numerosi beni nel 1083 all’abbazia di Cluny da parte del conte Guido.

L’attuale chiesa dedicata a S. Antonio abate sorge su un precedente luogo di culto dedicato allo stesso santo che, nel corso dei secoli, era diventato insufficiente a contenere tutta la popolazione. È la chiesa parrocchiale di Castelletto sopra Ticino.

Il nucleo originario è romanico, citato nel 1232, fu ampliato tra la fine del secolo XVII e la prima metà del successivo.

La chiesa rappresenta uno dei rari casi di datazione certa perché lo scultore Magister Albertus firmò la lunetta del portale nel 1183. La traduzione dal latino della scritta: “Io maestro Alberto, ho fatto nell’anno 1183 dall’incarnazione del Signore Nostro Gesù Cristo, regnante l’imperatore Federico (Barbarossa), essendo Otoba supervisore dei lavori”. Non si sa chi fosse Otoba, però è significativo e raro che “Albertus” si sia firmato e con il titolo di magister.

A testimonianza della fede mariana dei Castiglionesi sorge a Castiglione Alto (str. Castiglione Alto n, 19) ai piedi dell’area che ospitava l’antico castello una piccola, ma preziosa chiesetta, la Cappella di Santa Maria Nascente, già dedicata alla Beata Vergine delle Grazie e chiamata affettuosamente dai Castiglionesi La Madonnina.

Posta a nord dell’abitato, ad una sola navata, edificata sul luogo ove sorgeva un piccolo oratorio dedicato allo stesso Santo.

Si affaccia sull’omonima piazza al cui centro si erge una colonna votiva innalzata in occasione dell’epidemia di peste degli anni 1576 – 1577.

La chiesa di San Mamante è la parrocchiale di Cavaglio d’Agogna.

E’ l’attuale chiesa parrocchiale.

È il più antico monumento della Città, di origine anteriore al 696; nel secolo XI fu ricostruita in stile romanico. Conserva pregevoli affreschi del XV-XVI secolo.

La chiesa di San Gaudenzio è la parrocchiale di Cavallirio.

Il complesso abbaziale di Santa Maria, di proprietà comunale, sorge alle porte del paese.

La parrocchiale di San Lorenzo, a tre navate, fu realizzata tramite la trasformazione di un precedente edificio sacro, che venne riedificato in chiesa parrocchiale dopo le invasioni e devastazioni subite da Cavour da parte degli Ugonotti a fine Cinquecento e, circa un secolo più tardi, ad opera di quelle dell’esercito francese comandato dal generale Catinat.

Edificio con al suo interno l’altare lapideo più antico della provincia di Cuneo.

E’ il ciclo di affreschi più vasto fra le opere conosciute di Oddone Pascale.

La chiesa della Natività di Maria Vergine è la parrocchiale di Cerano

Chiesa del 13°secolo, dotata di sinopie e affreschi del 14° e 15° secolo.

Come tutte le sinagoghe costruite prima dell’Emancipazione, la sinagoga di Cherasco non ha una facciata visibile sulla strada, ma si trova all’interno di un edificio del Settecento, nell’area dell’antico ghetto.

L’attuale edificio si colloca nel sito di un’antica chiesa dedicata a San Giovanni ad Fontes, forse del XIII secolo. L’affresco della Vergine col Bambino e angeli, probabilmente del XV secolo, dipinto su un pilone, fu poi inglobato e murato nell’edificio di San Giovanni ad Fontes. L’affresco fu casualmente scoperto nel 1760 durante lavori di ristrutturazione e si decise di erigere in onore della Vergine una nuova chiesa.

Non si conosce la data esatta di costruzione di questa cappella cimiteriale, la cui datazione viene però riferita ad un momento precoce del romanico, nell’XI secolo forse in luogo di un piccolo tempio romano.